لا مقابل شخص

ما الفرق؟ تعلّم متى تستخدم كل كلمة.

مقارنة جنبًا إلى جنب

	لا	شخص
التعريف	حرف جواب للنفي والإنكار (no).	اسم يدل على الإنسان بذاته (person).
النوع	particle	noun
مثال	« لَا نَنْسَ… »	« أَتَعْجَبُونَ مِنْ غَيْرَةِ سَعْدٍ؟ فَوَٱللَّٰهِ لَأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ، وَٱللَّهُ أَغْيَرُ مِنِّي، مِنْ أَجْلِ غَيْرَةِ اللَّهِ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَلَا شَخْصَ أَغْيَرُ مِنَ اللَّهِ، وَلَا شَخْصَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْعُذْرُ مِنَ اللَّهِ، مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ بَعَثَ اللَّهُ الْمُرْسَلِينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ، وَلَا شَخْصَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْمِدْحَةُ مِنَ اللَّهِ، مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ وَعَدَ اللَّهُ الْجَنَّةَ. »

لا

٣٬١٠٣٬٧٧٢

شخص

١٧٨٬٥٣٤

ما الفرق بين لا و شخص؟

لا يعني: حرف جواب للنفي والإنكار (no).. شخص يعني: اسم يدل على الإنسان بذاته (person)..

متى نستخدم لا ومتى نستخدم شخص؟

استخدم لا عندما تريد أن تقول: حرف جواب للنفي والإنكار (no).. استخدم شخص عندما تريد أن تقول: اسم يدل على الإنسان بذاته (person)..

From Proto-Semitic *lā. Compare Hebrew לֹא (lo), which, in older texts, is used in the negative imperative and the negative existential indicative.

Etymology not available

« لَا نَنْسَ… »
« لَا يَفُتْكُمْ »
« يَا أَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِٱلْأَلْقَابِ »
« Zuhayr ibn Abi Sulma يَا حَارِ لَا أُرْمَيَنْ مِنْكُمْ بِدَاهِيَةٍ لَمْ يَلْقَهَا سُوقَةٌ قَبْلِي وَلَا مَلِكُ yā ḥāri lā ʔurmayan minkum bidāhiyatin lam yalqahā sūqatun qablī walā maliku »
« Al-Farazdaq إِذَا مَا خَرَجْنَا مِنْ دِمَشْقَ فَلَا نَعُدْ لَهَا أَبَدًا مَا دَامَ فِيهَا الْجُرَاضِمُ ʔiḏā mā ḵarajnā min dimašqa falā naʕud lahā ʔabadan mā dāma fīhā l-jurāḍimu »

« أَتَعْجَبُونَ مِنْ غَيْرَةِ سَعْدٍ؟ فَوَٱللَّٰهِ لَأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ، وَٱللَّهُ أَغْيَرُ مِنِّي، مِنْ أَجْلِ غَيْرَةِ اللَّهِ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَلَا شَخْصَ أَغْيَرُ مِنَ اللَّهِ، وَلَا شَخْصَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْعُذْرُ مِنَ اللَّهِ، مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ بَعَثَ اللَّهُ الْمُرْسَلِينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ، وَلَا شَخْصَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْمِدْحَةُ مِنَ اللَّهِ، مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ وَعَدَ اللَّهُ الْجَنَّةَ. »
« فَكَانَ مِجَنِّي دُونَ مَنْ كُنْتُ أَتَّقِي / ثَلَاثَ شُخُوصٍ كَاعِبَانِ وَمُعْصِرُ »